怪不得各个国家天皇都对唐三藏都毕恭毕敬，劝
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第1天
2014-09-03
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举世著名西游记中，三藏法师起初去取经时，唐文帝给过唐唐三藏八个珍宝，那多少个宝贝都在路途出现过，贰个是紫金钵盂，贰个是合格文牒。后来三藏法师就带着那多个宝物踏上了取经之路。
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发表于 2016-11-28 11:19
二〇一四年的时候本人随着公司的考察团来到了敦煌，讲真的，假诺此次不是集团集体的这一次考查，小编今天一天跑非常多少个城市的劳作情景，估计是从未机缘来敦煌的。
来敦煌后大家住的舞厅叫敦煌商旅。是一进市区就可以见到一座大的石头门的公寓，还应该有江泽民总书记题字。还未去景区采风，单凭那几个作者就早就感受到了那么些城市的文化底蕴。
客厅的CEO热的冒汗心，办理完入住后主动给我们推荐本地的美酒佳肴。还帮大家找了八个本地的导游。导游是个可爱机灵的四姐妹，应该是大学刚别业，在这个学校读的正规正是旅游类的，结业前投身到乡党的旅游工作了。
一上车大姐就开头用熟习的说话最初介绍了后天的行程。第一站是去阳关。
导游说阳关是神州太古陆路对外交通的要道之地，是丝路南路必经的险要。明朝置关，因在玉门关之南，故名。和玉门关同为那时对西域交通的流派。阳关，始建于孝曹操"列四郡、据两关"时代，阳关在古时候基本丰盛，渥洼池和西土沟是最大的单独水源，起码在三5000年前，这里就已成绿洲盆地，有繁荣的火烧沟文化。
阳关和玉门关，一个在南，四个在北。名扬中外，情系古今。在离开两关过后就进去了广阔大漠大漠。两个都以"丝路"的显要关隘。是丝路上敦煌段的主要部队重地和经过驿站，通西域和连欧亚的第一门户，出敦煌后必得走三个关口的其中三个。
西出阳关无故人，明代大散文家王维的一句名诗，是明如今去阳关的理由之一。阳关、玉门关，一北一南，清代流通贸易、战术进攻和防守、划分地界的要紧标识物。三个依赖天险成为易守难攻的断头路，三个修了看守GreatWall停业了进攻的或者。出了关，纵然出国了，前向西域世界，前途未卜。平常来讲，古时候的人都以走阳关出境，走玉门关进入国境，因为玉门关被称作“阴关”，有不吉利的意思，假若出关走玉门关，恐有不祥，由此多用来加入关贸总协定组织。
通过海关文牒是出关不可或缺的物件，相当于前几天的护照。出关时须求由驻守关员签发通过海关文牒，写清名字，盖章，方可奏效。持通过海关文牒出国的古时候的人，在其余国家可凭文牒获得别国在贸易、交通等地点的厚待和提携，因而通过海关文牒带有自然的伸手别国家级优品待、照望本国公民的意趣，那“通过海关的护照”渐渐衍产生了“照看”，也便是明天的“照顾”一词的由来。
步入景区，无偿的景区讲解员陪同一齐前行，所到之处讲明雕塑、结构、历史。
影响最深切的即是导游批注的古董滩了。
有关古董滩的来路导游是那般授课的。沙滩上的古董之所以多，阳关相传唐皇帝为了和西域于阗国家入眼文物尊敬持团结亲善关系，将团结的幼女嫁给了于阗太岁。君王下嫁公主，自然带了比非常多嫁妆，金牌银牌珠宝，应有尽有。
送亲阵容带着嫁妆，经不以万里为远，来到了阳关,便在此处止息休整，做好出关打算。不料，夜里大风大作，黄沙四起，天黑地暗。那风向来刮了七日七夜。待风静沙住之后，城市和商场、村庄、田园、送亲的枪杆子和嫁妆全体埋在沙山下，从此，这里便疏落了。天荒地老，大风刮起，流沙移动，沙丘下的东西表露地面，被公众拾拣。本地人曾经在此地拣到过金门岛和马祖岛驹和一把精致的将军剑。那个相传是野史照旧正史，不得而知。
再有最玄妙的就是，大家通常说的“你走你的独门桥，小编走本人的阳关道”那句话也在敦煌的阳关景区应验了。
那真是个神奇的地点，一天下来既体验了原始人走过的路，过过的关卡，还见证了明天大家时时说的口舌。
最后，导游四姐妹，退换了王维的诗词，停止了一天欢愉的旅程，“劝君更尽一杯酒，西出阳关有故人”。
至于紫金钵盂大家都理解，唐古拉山脉的两位罗汉曾向唐三藏索要人事，唐唐玄奘就把紫金钵盂给交出去了，因为他并非日常的容器，所谓紫金正是通过别的金属混合炼制出的一种颜色，当让主要成分依旧金子，所以紫金钵盂依然挺值钱的。
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而通过海关文牒就如于大家进出任何国家地点必要体现的通行证，唐僧一路取经，须求阅历重重个国家，同期须要获得这几个国家的准予技巧开展合格。看剧情的摄像，唐三藏法师每到贰个国家都会遭逢国君的待遇，还尊称为"唐长老"，总来讲之通过海关文牒的重量了。
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那边就有多个疑云了，为何这么些君主是看完通过海关文牒之后对唐三藏态度大为改观，何况变得要命敬重唐三藏了，一口一句圣僧。那通过海关文牒上到底写了些什么吗？为什么会让沿途的那么多天子对唐三藏毕恭毕敬？
这通过海关文牒在唐玄奘的手里随她共同迈入，其间通过了乌鸡国、车迟国、西梁女国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法兰西共和国；又有凤仙郡，玉华州，金平府等地区，通过那一个国家都盖上了印。难道通过海关文牒上独有这几个图书吗？当然不是，那么通过海关文牒上还只怕有怎么样音讯吗？
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事实上上边的字原来的书文中是有记载的，下边是这么写的：切惟朕以凉德，嗣续丕基，事神治民，如临深渊，朝夕是惴等描述。我们领略了怎么多个国家都对唐三藏热情爱慕，因为文牒上一面表明了大唐的动静，描述出了大唐的经济和军旅地位。
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除此以外一头她也建议三藏法师取经是神明的情趣："感蒙救苦观世音，金身出现，提醒西方有佛有经，可度幽亡，超脱孤魂。"而观世音菩萨的身份在民间也是倍受保养的。所以各个国家主公见到通关文牒上的颠末，自然是不敢如何了，反而为了拉拢国家与大唐的关系，而变得尊重了。
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从原作中也发现，最终一句说道特派法师唐僧，不远千里，踏过七子山万水，去求经书：倘到西邦诸国，不灭善缘，照牒放行。正是说假使唐唐玄奘来了，希望你们放行，不要灭了善缘，倘若你们敢拿唐三藏怎么着，将看本人怎么惩处你们。当然了，大唐国君的大要意思正是其一。
由此为啥多个国家天子会对三藏法师那样态度，归根究抵依旧国家强盛，获得诸国的保养，还会有对观世音神仙们的向往，正是对信教的爱慕。致使三藏法师能够胜利经过多个国家，并取到印章，最终胜利取经归来。
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