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刘烨(英文名:liú yè)老婆Anna首场演出舞台湾

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刘烨(英文名:liú yè)老婆Anna首场演出舞台湾

12号地铁线,到提篮桥站,出站没几步路,就可以到上海犹太人纪念馆。

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第1天
2015-08-26

附近的路边,有一些路牌,展示了当年这片区域的场景。

文 | 阿 布

昨天上午,上海犹太难民纪念馆展陈改造暨新建纪念设施开放仪式在虹口区举行。市委常委、宣传部长董云虎出席并讲话。以色列驻沪总领事馆专门筹拍了《感谢上海》公益宣传片,片中不同阶层的以色列人民以不同方式表达了对上海接纳犹太难民的真诚感谢。该片在昨天的仪式上进行了首发。下午前来参观犹太难民纪念馆展,吃了闭门羹,不开馆,只好周边拍些照片,记录往事。中华民族与犹太民族在患难时刻休戚与共、共克时艰,书写了反抗侵略暴行、捍卫人类尊严的壮丽篇章,体现了超越国界、崇尚和平、无私帮助的国际主义精神,闪耀着人道主义的光辉。我们要顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流,让“上海方舟”的故事代代相传,把公平、正义、和平、和谐、友爱的信念永远传递下去,为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界作出应有的贡献。

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她是演员刘烨的妻子,诺一、霓娜的妈妈。

上海犹太难民纪念馆即摩西会堂旧址位于长阳路62号,1907年建造之时是一幢私宅。1927年,俄罗斯犹太人集资将原来在其他地方租屋建造的摩西会堂迁入,成为一所供俄罗斯犹太人和中欧犹太人使用的会堂。上海犹太难民纪念馆主体建筑为三层青砖墙面,水平向带状红砖作为装饰,门窗上饰有传统式样的拱券,山字形入口具有些许犹太建筑的特色。大门上方则是犹太教的标志“大卫星”。建筑风格朴素稳重,室内楼梯扶手雕饰精美摩西会堂。1933—1941年,上海总共接纳了近三万名为逃离纳粹的屠杀和迫害而从欧洲来沪的犹太难民,为他们撑起了一艘“诺亚方舟”。在虹口提篮桥地区的“无国籍难民限定居住区”中,曾生活着近两万名犹太难民,他们与当地居民和谐相处、共渡难关。至1945年战争结束,大多数犹太难民得以幸存。“提篮桥历史文化风貌区”现仍较为完好地保存着当时作为犹太人居住区时的风貌,是中国境内唯一一个能够反映二战时期犹太难民生活的历史遗迹。

这是一个有点”坑“的景点,利用抗战70周年的时机,重新修建了一个当年的咖啡馆,

她也是职业摄影师,曾为《时代周刊》《法国解放报》《世界报》拍摄照片,还曾出版摄影书《中国肖像》(Chinese Portraits)。

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然后,就来了很多人。88bf必发 9

她还是当代艺术的传播人,策划过不少戏剧艺术作品。

白马咖啡馆

这个纪念馆,连同周边的几个当年犹太人住过的屋子,打包售票50元。

而当记者在上海保利剧院再次见到安娜伊思·马田(Anais Martane)时,她的身份又多了一个——演员,舞台剧《犹太城》的女主角。

昨天,“上海犹太难民纪念馆新展陈暨新建纪念设施开放仪式”新闻通气会在复建的白马咖啡馆举行,围绕二战期间犹太难民在上海的历史,虹口区将推出“5小时参观体验旅游圈”。3小时游览上海犹太难民纪念馆、1小时“方舟之路”九个点的旅游线路以及1小时白马咖啡馆参观休憩……初秋的上海,长阳路上的白马咖啡馆揭开包裹在主建筑周围的帷幕,这座充满传奇色彩的咖啡馆见证了70多年前二战期间犹太难民的上海岁月。 20世纪三四十年代,纳粹分子在欧洲疯狂迫害杀戮犹太人,但中国上海向犹太人敞开怀抱。1933年至1941年,先后有数万名犹太人赴上海避难或寻求中转。1943年2月,侵华日军在上海虹口提篮桥地区设立“无国籍难民限定居住区”,即虹口隔离区,约2万名犹太难民与同样处在战争水深火热中的中国老百姓同甘共苦。

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“原先选择做摄影师,是因为摄影师可以不用讲话,躲在镜头的后面,做一个无声的观察者。”可是安娜又发现,作为一个法国人,她有着法国人民共同的爱好——喜欢说话,喜欢斗嘴,“你说黑,我说白,你说白,我说黑,法国人最喜欢这样斗嘴。”

上海的白马咖啡馆开业于1939年,从维也纳逃亡到上海的犹太人鲁道夫.莫斯伯格一家在当时的华德路麦克利克路路口(今长阳路临潼路路口)租住了一栋三层带阁楼的建筑,底楼面向马路的部分还有一片空地,使咖啡馆一半在室内、一半露天,形成了一定规模。在上海避难时,在侵华日军的“严加看管”之下,莫斯伯格一家启动了一个大胆的计划:利用从维也纳冒险转移出来的6000美元,把当初维也纳一家知名的白马咖啡馆“复制”到上海,不仅是为了在战火中有个营生,也是为了追忆和平、美好的战前生活。 “二战时期前来上海避难的犹太人很快融入到当地,他们在上海虹口提篮桥一带开办了许多咖啡馆、餐馆和面包房等,一些老照片显示街头有不少德文店招,尤其是奥地利式的露天咖啡馆成了一道风景,白马咖啡馆是其中的典型。”上海犹太难民纪念馆馆长陈俭介绍说。

就几个犹太人当年住过的地方,收拾一下,挂几张照片,你就敢收费50元~

当演员,其实也是她从小就有的梦想。跟刘烨结婚以后,身边的朋友圈里大把都是演员,她的这个幼年梦想反而被压制下来,躲在幕后,做了不少舞台剧的策划人。

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你们对这几个不知名的犹太人真的感兴趣吗?又不是爱因斯坦。

2017年,富有国际盛名的舞台剧《犹太城》导演Joshua Sobol来到北京,筹备中国版,在发布会上,他请来策划人之一的安娜,演唱中文版主题歌,没想到一听之后大为震动——从1984年《犹太城》在以色列首演到现在,他带着这部剧走过25个国家、上百场演出,听过全世界多位知名女演员不同版本的演唱,却在安娜的歌声里感受到最大的震撼。

白马咖啡馆内景

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展开剩余81%

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白马咖啡馆,2015年9月1日之后,停止免费开放,需要购买纪念馆的50元门票,才能进入参观。

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白马咖啡馆外景

有几个老外,曾经来这里寻找当年的祖辈的记忆,就一下身价百倍了?

▲右一:《犹太城》导演Joshua Sobol

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“你愿意来演女主角Hayyah吗?”

犹太难民收容所旧址,1939年起,全市共有7个收容所为犹太难民提供援助,最大的一座就在长阳路138弄(原万国商团白俄队营房)内,收容人数逾千。

咖啡馆很小,当你喝着咖啡时,边上N多个游客注视这你,杯子里是摩卡?还是卡布奇诺?

“你不是说真的吧?”

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导演是认真的,要不要从幕后走到台前呢?安娜去问刘烨,刘烨的第一反应是劝她别干:“因为他知道当演员有多辛苦,还怕我受不了别人的批评。”

犹太难民收容所旧址,1939年起,全市共有7个收容所为犹太难民提供援助,最大的一座就在长阳路138弄(原万国商团白俄队营房)内,收容人数逾千。山墙上有九幅图片,记录当时犹太人在这里居住的生活片段,翻拍在此,供大家浏览,文字说明见下一张照片。

如果想看当年上海的老式高档居民楼,可以在周边的霍山路、舟山路等小区内,随便走到一家门楼里,走走滋滋作响的木楼梯。

但是对安娜来说,这也是一次不可能拒绝的邀约,因为《犹太城》讲的故事,和她密切相关,因为安娜,就是一个犹太裔法国人。

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刘烨从反对变成了支持,还拿出他在《演员的诞生》里的导师经验,教安娜一些小技巧:“比如说我的眼神容易飘忽,他就教我,演对手戏的时候一定要定睛看住对方,不能飘。”

很负责的告诉你,这些当年的洋楼,现在只是外表像洋楼。

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里面,拥挤,破旧,阴暗,潮湿。

大幕拉开,一个散落着书本和旧衣服的“犹太城”呈现在观众面前。不远处,一座桥梁横空架起,那是犹太城通往外界的唯一出路。

提篮桥地名非常熟悉,今看到其外貌了。

最好的用处,不是作为普通居民的住所,而是拍电视剧。

二战期间,纳粹德军将大批犹太人强行限制在立陶宛和波兰的一些指定隔离区内生活,这些犹太人聚居区,就被称为“犹太城”,也被称为“隔都”。

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哦,还可以用来拍照,凹造型,发朋友圈~

而《犹太城》的故事,就发生在立陶宛维尔纽斯的犹太城里。笼罩在死亡阴影下的难民,如何度过可能不长的余生?《犹太城》给出的回答是:城里的犹太人选择以这样的方式度过生命里的最后一段苦难时光:成立图书馆,阅读,写作;成立剧团,演剧,歌唱。

霍山路71—95号、舟山路1—81号是于20世纪20年代末建造的欧洲古典风格毗连式建筑。二战时因犹太难民的集中居住使其成为充满异国情调的商业中心,热闹非凡,有“小维也纳”之称。美国前财政部长、现德国柏林犹太博物馆馆长麦克.布鲁门撒尔曾在舟山路59号亭子间居住。霍山路119号及121号。是一幢双门面的假4层双毗连式建筑,建于1910年。总部设在纽约的美犹联合救济委员会驻沪分支机构曾在此办公,现为民居。霍山路118号。原名汇山公园,建于1917年,占地3,700平方米。二战期间,欧洲犹太难民经常在此休息聚会,园内设有“无国籍难民限定居住区”纪念碑。犹太难民收容所旧址,1939年起,全市共有7个收容所为犹太难民提供援助,最大的一座就在长阳路138弄(原万国商团白俄队营房)内,收容人数逾千。海门路127号。为当时犹太难民所经营,曾聘请多名犹太音乐家演奏,现已拆迁,门牌存放于上海犹太难民纪念馆。屋顶花园(MascotRoofGarden),霍山路57号。百老汇戏楼顶层的屋顶花园,是当时远近闻名的犹太难民聚会场所,当时犹太艺术家们经常在此举行音乐会。远洋宾馆位于东大名路1171号。地处提篮桥地区,毗邻外滩,可将黄浦江的迷人景致尽收眼底。

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对,特别适合拍照,发朋友圈~

这不是戏剧化的塑造,而是事实如此。导演Joshua Sobol是犹太人,母亲在1922年为躲避全欧洲对犹太人的集体迫害而迁居以色列;父亲是 1934年逃离纳粹的波兰移民,剧中的13首歌曲,全部由二战时期集中营中的犹太人创作。

霍山路71—95号、舟山路1—81号是于20世纪20年代末建造的欧洲古典风格毗连式建筑。二战时因犹太难民的集中居住使其成为充满异国情调的商业中心,热闹非凡,有“小维也纳”之称。美国前财政部长、现德国柏林犹太博物馆馆长麦克.布鲁门撒尔曾在舟山路59号亭子间居住。

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“我的一个朋友就是当年犹太城里幸存下来的诗人,他跟我说,一辈子从来没有像在犹太城里那么高产过,我说,这怎么可能?但事实就是如此。”Sobol说,“当时纳粹的种族清洗政策不光是毁灭犹太人,还要毁灭犹太文化,整个欧洲,不管是立陶宛还是波兰,都投入了一场特殊的战斗——文化是犹太人的武器和力量,只有文化才能保护他们作为人性的一面。创造力成为了唯一的武器,只要我们不放弃文化,就不会被摧毁——在危险的时候,文化给了犹太人生存的意义。”

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不久,这些老洋房的外墙,会被整修一新,很洋气的呢~

《犹太城》里有一句令人印象深刻的台词:

霍山路71—95号、舟山路1—81号是于20世纪20年代末建造的欧洲古典风格毗连式建筑。二战时因犹太难民的集中居住使其成为充满异国情调的商业中心,热闹非凡,有“小维也纳”之称。

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“他们想摧毁我们的精神,我们就要不停地编笑话。他们不让我们把玫瑰带进犹太城,我们就收集秋天的落叶。”

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附近的弄堂口,几个老阿姨在打牌。

《犹太城》不是只有死亡和苦难的悲惨世界,而是一个关于生命力的故事。

霍山路119号及121号。是一幢双门面的假4层双毗连式建筑,建于1910年。总部设在纽约的美犹联合救济委员会驻沪分支机构曾在此办公,现为民居。

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已经被屠杀的数万犹太人,身上的衣服被扒下来,送到犹太城去清洗缝补,而犹太城里的剧团,就用这些清洗了血迹、缝补好枪眼的衣服,当作演出的戏服。

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数百件衣服从天而降的一刻,观众看明白,艺术不是奢侈品,而是必需品。

霍山路71—95号、舟山路1—81号是于20世纪20年代末建造的欧洲古典风格毗连式建筑。二战时因犹太难民的集中居住使其成为充满异国情调的商业中心,热闹非凡,有“小维也纳”之称。

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在上海场演出那天的上午,导演去了上海虹口区的犹太难民纪念馆,想要感谢上海在二战期间救了2万多名犹太人性命。

屋顶花园(MascotRoofGarden),霍山路57号。百老汇戏楼顶层的屋顶花园,是当时远近闻名的犹太难民聚会场所,当时犹太艺术家们经常在此举行音乐会。

在犹太难民纪念馆,他也看到了和《犹太城》如出一辙的纪念——这是少见的一个以幸存者而非受害者名义进行的纪念馆——馆内的名单墙上镌刻了13732个曾经居住在上海的犹太难民的名字,是世界上唯一一面以“拯救”而非“死亡”为主题的名单墙。

摩西会堂旧址是上海仅存的两座犹太会堂旧址之一,1928年由俄罗斯犹太人修建,二战期间是在沪犹太难民们经常聚会和举行宗教仪式的场所,2004年被列为上海市第四批优秀历史建筑。以色列前总理拉宾在1994年参观时留言感谢“第二次世界大战时上海人民卓越无比的人道主义壮举”。2007年3月,虹口区人民政府依据从档案馆发现的原始建筑图纸斥资对其进行了全面修缮。摩西会堂旧址现已恢复为1928年作为犹太会堂时的建筑风貌,内部结构也根据图纸进行了调整,此建筑图纸的复制品现被安置于一楼。三楼设有游客签名仪、犹太难民数据库和视频节目等。二号展示厅于2007年底完工,共展示图片140余幅,并在上海首次运用了多幕多媒体播放系统。内容丰富的短片配合情景雕塑、圆雕和油画等艺术品,生动再现了犹太难民在上海的这段历史,此外还展有难民护照和上海犹太早报等实物复制品、刻有拉宾题词的大型石片等。历史学家和艺术家的携手努力,使这一展厅令观众流连忘返。三号展示厅于2008年5月完工,经常有各种主题新颖的展览在此展出。

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从二十世纪初至二十世纪三、四十年代,上海,曾是纳粹屠杀下数万犹太生命最后的庇护地。在那样的战争阴霾下,位于长阳路62号的上海犹太难民纪念馆即摩西会堂旧址,1927年,俄罗斯犹太人集资将原来在其他地方租屋建造的摩西会堂迁入,成为一所供俄罗斯犹太人和中欧犹太人使用的会堂。这里记录的不仅仅是历史,这里保存的是太多太多无国籍跨民族的大爱,这里是被称为唯一一处没有哀伤、充斥温暖的纪念圣地。细细打量这幢建筑,三层青砖墙面,水平向带状红砖作为装饰,门窗上饰有传统式样的拱券,山字形入口具有些许犹太建筑的特色。大门上方则是犹太教的标志“大卫星”。建筑风格朴素稳重,室内楼梯扶手雕饰精美。据上海犹太难民纪念馆陈俭介绍,以俄罗斯犹太人为主建立的上海犹太宗教公会是当时上海最大的犹太人社团,长期设在摩西会堂内(1941年迁至拉都路会堂),为当时的犹太难民提供了重要的精神支柱。另外一个重要的组织犹太复国青年组织“贝塔”总部亦曾设在此处。今天,命名为“犹太难民在上海纪念馆”的摩西会堂已成为整个上海关于犹太难民历史和实物资料最为齐全的地方,成为犹太人到上海的必访之处。

▲照片提供:上海犹太难民纪念馆

沿着纪念馆内古典的旋转木梯,步入一尘不染的展厅,映入眼帘的便是一幅幅记载了厚重历史和暖暖温情的照片史料和写实油画。简单的图文解说加上一封封来自犹太回访者们的来信,让人们的思绪穿越到了那个战争时代里感人肺腑的珍贵回忆。推开刻着“大卫星”和七枝灯台的神秘大门,就来到了二号展示厅,这里用历史短片、情景雕塑、油画等艺术品生动再现了犹太难民在上海的这段历史,并展示了难民护照和上海犹太早报等实物复制品。而进入浸润在亲情、爱情里的三号展示厅,26位上海犹太难民通过口述的亲身经历、以及他们捐赠的物品、照片叙述了他们不同阶段的人生故事。 “玩具黄包车,虹口,这些都是我生命中得一部分。当年中国人帮了我们不少忙。如果不是那样,我们早已被杀害了。”与很多汉堡的犹太人一样,Jose的父母和祖父母为逃避纳粹迫害,于1939年—1949年逃亡上海避难。如今60多岁的他说自己一大心愿就是能再次回到虹口,看看这里的发展现状。Jose也把自己最爱的黄包车模型,捐给了纪念馆做展品。“这里是犹太人们的记忆港湾,承载了那个特殊时代里温暖回忆。”

二战期间,任中国驻维也纳总领事的何凤山向数千犹太人发放了前往上海的签证,使他们免遭纳粹的杀害。从1933到1941年,上海也先后接纳了至少1.8万名来自德国及德占各国的犹太难民,1943年2月,日本占领当局宣布建立无国籍难民限定居住区,强行把1937年及其后来沪的犹太难民,迁入虹口提篮桥地区一个不足一平方英里的地方。

重新布展后的犹太难民纪念馆拥有史料近500份,通过分类整理、编排,从中挑选出有代表性、有意义的实物近100份进行展览,并将搜集整理的犹太人在虹口避难期间发生的故事进行展示,还原温情记忆。重新布展后的犹太难民纪念馆重构了参观线路,扩大了展陈区域,引入了新媒体,丰富了游客体验。上海的白马咖啡馆开业于1939年,从维也纳逃亡到上海的犹太人鲁道夫.莫斯伯格一家在当时的华德路麦克利克路路口(今长阳路临潼路路口)租住了一栋三层带阁楼的建筑,底楼面向马路的部分还有一片空地,使咖啡馆一半在室内、一半露天,形成了一定规模。在上海避难时,在侵华日军的“严加看管”之下,莫斯伯格一家启动了一个大胆的计划:利用从维也纳冒险转移出来的6000美元,把当初维也纳一家知名的白马咖啡馆“复制”到上海,不仅是为了在战火中有个营生,也是为了追忆和平、美好的战前生活。 “二战时期前来上海避难的犹太人很快融入到当地,他们在上海虹口提篮桥一带开办了许多咖啡馆、餐馆和面包房等,一些老照片显示街头有不少德文店招,尤其是奥地利式的露天咖啡馆成了一道风景,白马咖啡馆是其中的典型。”上海犹太难民纪念馆馆长陈俭介绍说。

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二战之后,莫斯伯格一家把店转让后,便远迁大洋波岸。临行前,这位老人还和自己的妻子、儿子、媳妇以及经常来的客人,在店里拍摄了一张“全家福”,以记录往日颠沛流离的生活以及对未来的向往。 白马咖啡馆所在的小楼模仿了欧洲的建筑风格,同时也有东方情调,外观漂亮,被称为建筑学中的“折衷主义”。可惜的是,由于配合长阳路动迁,这幢小楼在2009年左右被移除。 不过,复建的白马咖啡馆修旧如旧,恢复了原来面貌。作为犹太难民纪念馆二期一部分,白马咖啡馆将承担展示昔日历史的新任务,当然它的“本职功能”不会丧失——人们依然可以走入其中,在感受情怀同时喝上一杯香浓的咖啡。 事实上,在2013年,犹太难民纪念馆就曾在馆内重建了大西洋咖啡馆。这个露天咖啡馆虽然有些简陋,吧台上方和青砖墙上三处用有机玻璃保护起来的老店招,却显出其与众不同之处。 在专家看来,无论是大西洋咖啡馆,还是白马咖啡馆,它们的重现并不是简单的怀旧,更是在使用中保护历史遗存,并赋予其新的生命力,同时见证着美好的精神。

华德路138号是当年最大的犹太难民营,类似这样的难民营一共有7个。

游记来自蝉游记网站-W_xian

西至高阳路,东至杨树浦路,北至东长治路,南到公共租界界碑,就是这么一块弹丸之地,让人印象深刻的却不是战争赋予的苦难,而是数万犹太难民和十万中国居民如何患难与共——逃避大屠杀的犹太难民和抗日的中国居民,大家的日子都不好过,却也在努力留住生活的日常风味。

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▲照片提供:上海犹太难民纪念馆

拉黄包车的邻居会在收工回家后带上犹太人和自家的孩子坐着黄包车去街上兜风,邻居女孩会给吃不惯上海菜的犹太人端去一碗饭,在饭底放一些肉一起蒸熟。还会邀请难民一起来家里吃年夜饭,共度春节。身无分文的犹太难民在抗战期间很难找到正式的工作,只能到处打零工干杂差,送煤球,修电器,烤面包,卖报纸,什么都干。还有的自己开了杂货店、面包店、药店、水管铺、锁匠铺、女帽商铺、裁缝店。1939年以后,随着战火渐渐远离上海,犹太人开始经商办实业,还在提篮桥附近开设了许多具有中欧风情的咖啡馆、酒吧和餐厅,成为远近闻名的“小维也纳”。

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▲照片提供:上海犹太难民纪念馆

从破落的“避难所”到欧风的“维也纳”,正是乱世难民生命力的见证。

如今,犹太难民纪念馆对面的“白马咖啡馆”依照1939年原样重建,这家由维也纳来沪避难的Rudolf Mosberg夫妇开的咖啡馆,当年深受难民欢迎。

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▲重建后的白马咖啡馆

不仅是做生意,犹太难民还在上海自办了运动会,甚至还有选美大赛—— Inge BrombergerWendriner,就是犹太社区第一届选美大赛的冠军。根据当时的一篇报道,选美大赛当天,犹太难民们欢快地聚在一起,暂时忘却了战争带来的痛苦与辛酸。而冠军Inge的奖品,是一瓶香槟、一个衣橱和三个求婚。

至1945年二战结束,大多数生活在上海的犹太难民得以幸存,陆续回到故土。

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▲纪念馆中的摩西会堂旧址,朝向犹太教圣城耶路撒冷的方向

“我们还活着,我们小孩子可以自己玩耍,也可以和中国的孩子一起玩。最为神奇让我难以忘怀的是,虹口人民他们承受着比我们更多的苦难,但他们却对我们的遭遇万分同情,这是我一生中最让我觉得神奇的事情。怎么会有人过着比我更艰辛的生活却仍能对我的遭遇感到难过并与我友善?这就是为什么我的童年的心灵始终都留驻在上海……我充满感激的心永远留在中国并世代留存。友善地对待需要帮助的人是人类的一种胜利。”

这段话,是一位曾在上海避难的犹太人所写,被安娜当作了她的微信头像。

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