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俄勒冈开封头牛头碑1勒巴沟岩画自助游,飘在江

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俄勒冈开封头牛头碑1勒巴沟岩画自助游,飘在江

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第1天
2007-07-22

第1天
2013-08-12

展开更多酒店

2007.7.20到达西宁,2007.7.29返回北京,短短的时间里我再一次踏上了青海的土地,青海湖、玉树是此次青海之行的重点,经不住诱惑的我,还把触角伸向了离玉树一百多公里的四川石渠,不论走到哪里,都让我深深沉醉!

隆宝滩湿地 88bf必发 1

发表于 2008-08-23 21:10

牛头碑位于青海玛多县的扎陵湖和鄂陵湖之间措日尕则山的山顶,海拔4610米。已故十世班禅大师和胡耀邦同志分

别为纪念碑题写了藏汉文“黄河源头”字样。纪念碑选择了原始图腾神圣的崇拜物——牛,以其角粗犷、坚韧、有力的

造型,显示了我们伟大而坚强的民族精神,使人油然产生一种无与伦比的强烈凝聚力和向心力。牛头碑虽距黄河真正的

源头有一段距离,但却是普通游客可以到达的距离黄河源头最近的地方。站在牛头碑碑前,一望无际的鄂陵湖,披银挂

甲的错日尕则峰尽收眼底,第二天一早5点,我们向着黄河母亲的源头扎陵湖、鄂陵湖还有那著名的牛头碑奔去。从玛多

县城到景点的距离只有100公里,但足足开了5个多小时,这个路况太差了体会颠簸,颠簸到几乎心理崩溃,身上盖满灰尘

后面的路更烂,车速极慢,人基本是在座位上跳动,还好能看到黄羊和藏野驴。

沿途风光无限,大气浩瀚的感觉在心中慢慢积累,两个多小时车程后到达鄂陵湖,鄂陵湖的仙气和神韵只有看过才能

体会,一块蓝绿色的碧玉亮得耀你的眼,这就是黄河源头的活水呀,站在湖边,除了拍照,剩下的时间,我似乎都在发

呆,也许只有这样大气的景观,才能配得上黄河的气势磅礴。饶着湖开了大半圈,过了措哇尕什则多卡寺,车开始咆哮

着爬坡了,在走了很长的一段极窄的Z字型的山路后,终于在一处缓坡停下了雄伟的牛头造型的黄河源头纪念碑就矗立在

山顶,在中午强烈阳光的照射下,泛着神秘的黝黑的光泽,旁边还有一处玛尼堆和迎风飘扬的巾幡,黄河从卡日曲和约

古宗列曲发源后,经星宿海流到这里,被巴颜郎玛山和错尔朵则山所阻,形成了黄河源头第一个巨大的湖泊-扎陵湖。

黄河在扎陵湖中经过回旋喘息之后,从湖东南的草滩上散乱地流出,中间又经过一条长约二十公里,宽约三百多米的黄

河峡谷,扎陵湖和鄂陵湖海拔四千三百多米,这里地势高寒、潮湿,地域辽阔,牧草丰美,自然景观奇妙,是难得的旅

游观光胜地。

在玉树你可以很轻易的看到刻有经文的玛尼石,但是你可以想象吗,几十亿块玛尼石堆在一起的时候,那是什么样

的一种景象,除了和震撼有关联的词以外,应该找不出其他的形容词走上玛尼城的中心的时候,一幅幅玛尼石的画卷向

你展开,堆起的玛尼石足有两层楼这么高,面对这么多被赋予了灵气的石头,在城的中间对着天空,祈祷祝福一切朋友。

文成公主庙,现属禅古寺管理。在公元641年,唐蕃第一次联姻,文成公主远嫁吐蕃赞普松赞干布。

随同文成公主入藏的还有精通造纸、雕刻、酿造等各种技法的工匠、艺人,这送亲的队伍既是和平的使者,同时又是传

播文化的使者。交通包车 ;著名包车司机王建德的电话13997226115。一个好的司机和向导是旅途成功的前提。景区门票:黄河源头牛头碑80元 勒巴沟岩画12元

宾馆:玛多县交通宾馆普通双人间80元 玉树民政宾馆标准间60元 共和县玉和宾馆标准间70元

行程 :* 黄河第一桥 * 扎陵湖 * 鄂陵湖 * 黄河源头纪念碑 * 三江源纪念碑 * 唐僧晒经台 * 结古寺 *

文成公主庙 * 勒巴沟岩画 * 新寨嘛呢石城。

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青海湖一日游 88bf必发 7

隆宝滩湿地

日月山-去往青海湖的路上

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青海湖一日游

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7月下旬,油菜花盛开的日子

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青海湖一日游

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我们一路同行

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青海湖一日游

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青海湖畔壮观的油菜花海

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青海湖一日游

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日月山上的经幡

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青海湖一日游

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青海湖畔的小合影

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青海湖一日游

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第2天
2007-07-23

隆宝滩湿地

感谢塔顶阳光青年旅社帮我们买到了去玉树的长途汽车票。青海湖一日游后,马不停蹄地赶往车站,坐上了开往玉树的长途大巴。在我们庆幸时间一点没有耽误的时候,我们还没有意识到长途卧铺大巴的行程会有多么痛苦!我们因为买票晚,只买到最后二排的位子,去往玉树的公路路况又非常差,一路上躺在那里,不时地被颠起来、又落下去,无法自主控制!到后来,感觉到大巴减速,我们就会意识到即将遇上顛簸的地方,赶紧主动起身,避免被颠起来,就这样整晚几乎无法入睡!好在经过了十几个小时的颠簸,我们终于到达了目的地——玉树的结古镇。

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结古中心广场

隆宝滩湿地

结古镇位于青海省南部,通天河南岸峡谷地带。是玉树藏族自治州人民政府和玉树县人民政府所在地。为青海通往川、藏的交通要冲和物资集散地,自古以来是连接西藏、四川及内地的交通要道,是唐蕃古道的重镇。结古中心广场是结古的标志性建筑。宽广而整洁的广场中央屹立着高24米的格萨尔王骑驹驰骋的铜铸巨像。我们到达时正好赶上一年一度的玉树三江源赛马节和第五届青滇藏川地区文化旅游节即将开始,参加活动的藏族同胞从四面八方赶来,身着节日盛装,整个结古镇沉浸在一片欢乐的海洋中!我们也被浓郁的节日气氛所感染,庆幸自己无意间选择了最佳的出行时间!

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隆宝滩湿地

结古中心广场标志性建筑-格萨尔王铜像

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结古中心广场

隆宝滩湿地

勒巴沟石刻

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在历史上唐朝与吐蕃在文化及贸易上的交流,宗教传播,使者来往,结古镇都是必经之地。公元1300多上前,远嫁吐蕃的文成公主和后来的金城公主都经过了结古,并流下了很多历史遗迹。勒巴沟位于结古镇东32公里处通天河西岸的群山间,“勒巴”在藏语中是美丽、吉祥的意思。沟里有年代久远的佛教文化石刻,相传是文成公主和金城公主前后进藏途经此地时留下的历史文化遗迹。

隆宝滩湿地

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溪流中的石刻

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勒巴沟石刻

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隆宝滩湿地

勒巴沟石刻

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隆宝滩湿地

勒巴沟石刻

隆宝滩周围高山耸峙,平行延伸,中间有一块长10公里,宽3公里的沟谷地带,上面裸露着湖泊残迹,砾石垒垒,实际是高山草甸类型的沼泽地。但这独特奇异地理环境,却是青藏高原珍禽异兽及一些贵重药材的产地,被世界鸟类专家誉为“黑颈鹤之乡”。

结古寺

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结古寺藏语称“结古顿珠椤”,意为“结古义成洲”。结古寺以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩。整个寺院依山势而建,殿堂僧舍错落有致,远望似多层楼阁耸立,主体建筑“都文桑舟嘉措”经堂系由萨边寺大堪布巴德秋君和嘉那活佛第一世多项松却帕文设计。

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结古寺内诵经的场景

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结古寺

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结古寺

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结古寺

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结古寺

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结古寺

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第3天
2007-07-24

S308

石渠在甘孜州西北部,与青海称多、达日、玛多接壤,距离康定696公里,距离成都1054公里。这里的平均海拔为4250米,比拉萨还要高600多米,气候相当恶劣。因为特殊的地理位置,这里生活着逐水草而居的18个原始游牧部落——太阳部落。石渠藏语名“扎溪卡”,意即雅砻江源头。石渠系藏语“色须”译音,因境内的黄教寺庙“色须贡巴”而得名。独特的高原气候和游牧部落文化塑造了石渠美丽灿烂的自然景观和人文景观。从成都去石渠要三天二夜的时间,而从玉树过去,算是非常方便了。记得《中国国家地理》杂志专门有一期介绍了这里,我们自然也不愿意错过,于是我们走进了石渠!

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石渠-色须寺

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闻名遐迩的雪域名刹色须寺,创建于清乾隆二十五年,距今已有240多年的历史,位于中国四川省石渠县城约10公里处瓦土乡,是甘孜州最大的寺庙群,是石渠最大的藏传佛教格鲁派寺院。石渠是一个宗教氛围很浓的地方,尤其是牧区藏民信教程度更深。全县有黄教、白教、红教、茬花寺庙共46座,其中又以色须寺规模最大,最为知名。色须寺里供有藏区第二大铜塑镀金强巴佛(仅次于西藏扎什伦布寺的强巴佛),而且是康巴地区唯一有资格授予“格西”学位的格鲁派寺庙。“色须”意即“戴黄”帽子的部落后裔。色须寺的镇寺之宝,是宗喀巴的牙舍利塔。传说宗喀巴的牙齿现存3颗,色须寺保存的是其中最大的一颗。而远在康藏地区的色须寺所以有此殊荣,是因为它的第一位法台,乃宗喀巴大师的善首大弟子。在色须寺,我们有幸看到的辩经的场景!

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S308

草原小镇:石渠色须寺周边,很喜欢这个地方,被山谷包围着的草原上的一个聚居区,人们在这里过着平静安详的生活,让我想起了《勇敢的心》中的苏格兰!

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石渠-色须寺

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僧人与小镇

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石渠-色须寺

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辩经的场景

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石渠-色须寺

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辩经的场景

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石渠-色须寺

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S308

少年安详的表情

成功穿越S308。从治多到玉树的路都在大修,所以路况不是很好。但还是一路美景。湿地堪称一绝,鸟类的天堂。

石渠-色须寺

第2天
2013-08-13

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玉树 88bf必发 59

石渠-色须寺

玉树

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石渠-色须寺

玉树

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午饭

玉树

石渠-色须寺

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玉树

石渠-色须寺

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玉树

石渠-色须寺

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玉树

石渠-色须寺

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玉树

信徒

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石渠-色须寺

玉树

石渠-扎溪卡草原

住玉树藏族房子,逛藏族大市场。

扎溪卡是四川最大的草原,“扎溪卡”是石渠的藏语别称,意为“雅砻江边”。扎溪卡也有了另一个名字———太阳部落。在扎溪卡草原,你会被它那气势磅礴不事雕琢的自然美深深打动,它的原始、纯净、苍茫与悠远,有一种大美不言的深沉韵味。七八月的草原水草丰美,野花遍地,帐房点点,牛羊成群,就连草原上的风都带着一股醉人的气息。扎溪卡草原是当年看了中国国家地理后一直的期待,这次终于接近了它!

玛尼堆 88bf必发 73

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玛尼堆

花儿与少年

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石渠-扎溪卡草原

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石渠-扎溪卡草原

玛尼堆

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草原上怒放的小花

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石渠-扎溪卡草原

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玛尼堆

石渠-扎溪卡草原

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玛尼堆

草原这里花正好

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石渠-扎溪卡草原

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美景激发了大家创作的欲望

玛尼堆

石渠-扎溪卡草原

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第4天
2007-07-25

玛尼堆

2007年7月25日,2007·青、滇、藏、川毗邻地区文化旅游节暨玉树“三江源”赛马节,在青海省玉树藏族自治州结古镇扎西科草原上开幕。身着节日盛装的玉树藏族自治州各族人民,从四面八方相聚到绿草如茵的扎西科草原,欢庆这一美好时刻!我们事先并不知道这几天会举办如此宏大的民族盛会,到了结古镇,才发现我们居然如此幸运,可以参与到盛会中。

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玉树-草原盛会 88bf必发 89

玛尼堆

开幕式主会场的表演

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玉树-草原盛会

玛尼堆

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等待赛马会的人们

玛尼堆

玉树-草原盛会

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玛尼堆

等待赛马会的人们

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玉树-草原盛会

玛尼堆

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新寨玛尼城占地有两个足球场那么大,现存玛尼石约2.6亿块,是世界上最大的玛尼城。玛尼文化对这里有着深远的影响。新寨玛尼城建于公元1715年,奠基人为结古寺的一世嘉那活佛宗求帕文,所以也称为“嘉那玛尼堆”。玛尼堆藏语称“多崩”,意为“10万经石”。新寨玛尼城南部是新寨寺,其它各个方向均用玛尼石做城墙,围墙高处挂有经幡。新寨玛尼城历经300多年的日积月累,据说曾经有各种玛尼石25亿块,这些经石大小不一,形状各异,大的如同桌面,小的仅如鸡蛋。上面均镌刻着佛像或经文,最常见的是藏文六字箴言。尤为珍贵的是几万块刻有律法、历算、艺术论述和各种佛像的玛尼石精品,有的将整套的佛经完整地刻在很多块石头上,甚至包括封底、封面,组成一套套“经书”。据说玛尼石上刻的经文有近200亿字,可以称得上是“世界第一石刻图书馆”。每年农历十二月十四日至十六日,来自西藏、四川、青海的藏族同胞就在玛尼堆旁相聚,或转玛尼堆,或送玛尼石,尔后围绕着玛尼堆跳舞。

玉树-草原盛会

第3天
2013-08-14

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文成公主庙 88bf必发 98

玉树-草原盛会

文成公主庙

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玉树-草原盛会

文成公主庙

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玉树-草原盛会

文成公主庙

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文成公主庙

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文成公主庙

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玉树-草原盛会

文成公主庙

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玉树-草原盛会

文成公主庙

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玉树-草原盛会

文成公主庙

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文成公主庙

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文成公主庙

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玉树-草原盛会

文成公主庙

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夜晚的烟花表演

文成公主庙

玉树-草原盛会

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文成公主庙

夜晚的烟花表演

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玉树-草原盛会

文成公主庙

玉树-新寨玛尼石堆

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结古镇新寨村,这里有世界上最大的玛尼堆——新寨玛尼城。新寨玛尼城建于公元1715年,俗称新寨嘉那嘛呢,由藏传佛教萨迦派、结古寺第一世嘉那多德桑秋帕旺活佛创建。到二十世纪五十年代石刻嘛呢石堆多达25亿块。以六字真言字数形成的佛塔为分界,连同经堂、转经筒走廊、经幡等等,构筑成规模宏大的经石城格局。嘛呢石城仍在不断增大扩充,在玛尼堆东侧有8座白塔和巨大的转经筒,另外一面几乎全是雕有佛像和经文的玛尼石,雕刻工艺精湛,色彩搭配和谐。

文成公主庙

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玉树-新寨玛尼石堆

文成公主庙

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玉树-新寨玛尼石堆

文成公主庙

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玉树-新寨玛尼石堆

文成公主庙

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玉树-新寨玛尼石堆

文成公主庙

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玉树-新寨玛尼石堆

文成公主庙

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玉树-新寨玛尼石堆

文成公主庙

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文成公主庙,主要供奉大日如来佛,端庄稳重、娴静慈祥,结跏趺端坐在双狮仰莲座上。其余八尊菩萨系随佛弟子,其造型、服饰兼有吐蕃早期风格和初唐中原艺术特征。相传此佛象与供奉在拉萨大昭寺内的释迦牟尼像具有同等的加持威德,距今已有1300多年的历史。

玉树-新寨玛尼石堆

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玉树-湿地

勒巴沟岩画

隆宝湖湿地位于青海省玉树藏族自治州玉树县隆宝镇境内,东西长25公里,南北宽约4公里,面积10000公顷,距玉树州州府结古镇约25公里。隆宝国家级自然保护区平均海拔在4300米以上,是典型的高原湿地,也是中国地域海拔最高的黑颈鹤栖息繁衍地。地处长江源头一级支流结曲河发源地的隆宝国家级自然保护区,一直以“黑颈鹤的故乡”闻名于世。我们来到这里,并没有如愿看到黑颈鹤,但依然被这里的美景和动人的鸟叫声所吸引。

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勒巴沟岩画

玉树-湿地

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第5天
2007-07-26

勒巴沟岩画

草原盛会的第二天,我们继续在会场中穿梭,这时我们的眼球完全被美丽的民族服饰所吸引,正因为有赛马节和旅游节,当地人穿上了最传统的民族服饰,盛装出场,我们也得拍下了许多的珍贵的照片。

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美丽的民族服饰

勒巴沟岩画

康巴地区的服饰最大的特征,在于头饰,格外雍容华贵。女子头上一般梳三四十条细辫子,收拢的辫梢上缀有珠宝和彩色丝穗,再戴上以琥珀球为主,配以红珊瑚、绿松石等珠宝的头饰,华丽而高贵。

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勒巴沟岩画

美丽的民族服饰

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英雄辫,男子头上多蓄发梳长辫子,用象骨箍圈盘在头顶上,再饰以摆动的大股红缨穗,风度翩翩,这是典型的康巴汉子的头饰特征。藏族的民族服饰起源都是来自于生活需要,而后才逐渐演变成一种装饰,比如英雄辫,最初盘起来是为了打仗增加对头部的保护。

勒巴沟岩画

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美丽的民族服饰

勒巴沟岩画

女装一定要饰以华贵的腰带。这种腰带,是由镂花鎏金的白银板或白铜板连缀而成的,每条都嵌有二三十颗珠宝,精雕细镂,图案精美,华贵漂亮,十分考究,一般戴二至三条。腰带,有大带和小带两种,大带系腰,小带围臀,勾画出女性的曲线美,据说这是玉树藏族服饰的一个独创。腰带上还要配挂上金银雕镂镶着珠宝的小佩刀、针匣、奶桶钩、银链、响铃串等等,更显得珠光宝气,琳琅满目。男子的饰物相对简单一些康巴男子一般腰间戴火链,横腰别一把金银珠宝装饰的长腰刀。胸前佩戴金、银或铜精制并镶嵌珠宝的“嘎乌”。

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勒巴沟岩画

美丽的民族服饰

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勒巴沟岩画

美丽的民族服饰

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勒巴沟岩画

美丽的民族服饰

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勒巴沟岩画

美丽的民族服饰

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勒巴沟岩画

美丽的民族服饰

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勒巴沟岩画

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勒巴沟岩画

美丽的民族服饰

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勒巴沟岩画

美丽的民族服饰

勒巴沟岩画位于玉树州境内的通天河畔。沿着通天河畔的一条山径来到这里,会让你同时体会到通天河的喧嚣和勒巴沟岩画的静谧、神圣。勒巴沟岩画面江而凿,处于勒巴沟沟口。

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翻过垭口去称多 88bf必发 165

美丽的民族服饰

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美丽的民族服饰

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美丽的民族服饰

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美丽的民族服饰

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美丽的民族服饰

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美丽的民族服饰

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先宗寺 88bf必发 177

美丽的民族服饰

先宗寺

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美丽的民族服饰

先宗寺

康巴男子藏袍绸带束腰,袍襟下摆一般都是至膝为准,显得威武干练、精神抖擞。女子袍裙边至脚面,彩绸带紧束腰,称为“邦典”的五彩毛呢氆氇围腰,“邦典”价格因织做工艺不同,价格不等。藏人穿袍子,许多时候为方便做事,一般要露出右臂,牧区则将双袖横扎于腰际,正好露出漂亮的绸缎的高领衬衣。 常用的藏靴鞋底为厚牛皮缝制,称松巴鞋,鞋帮是丝线绣彩边的毛呢或软皮,鞋筒高至腿部。也有用牛皮作底的嘎洛鞋,鞋帮用几层氆氇粘缝而成,鞋尖有个翘鼻,鞋面用黑色或红色牛皮加丝线镶拼制作,鞋筒用氆氇或彩色软皮等拼缝出花纹,典雅又古朴。有的地区也爱穿黑色的长筒牛皮靴。藏族是一个以游牧生活为主的民族,这种生活方式在今天仍然普遍,为便于保存家产和迁徙,家庭的财富主要体现在随时、随身可以携带的金银珠宝配饰上,逐渐了形成人们重视服装佩饰的习俗。 节日期间穿着更为隆重,不仅有氆氇毛呢、锦缎、绣花缎袍、镶嵌象牙色光面皮袍等,还有各类布料的花袍、现代装饰布料袍。在这些袍裙的袖口、领边、底边再镶上彩色氆氇,或水獭、虎、豹皮等动物皮毛,显得华贵端庄。

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色彩,也是康巴藏族服饰的闪光之处,在服装的色彩运用上,着重色块与整体的和谐相衬,红、黄、蓝、白、黑、绿,不仅美丽,还含有象征的寓意:黄色,象征大地;红色代表护法神;蓝色,代表天空;白色象征白云;绿色就代表着浩瀚的江河水。金银珠宝的装饰,运用得大胆而有气魄,这是甘孜州康巴藏族服饰又一显著特色。康巴藏族服饰对珠宝的运用尤为大胆突出,九眼珠、珊瑚、绿松石、象牙手镯和发圈、象牙扳指、蜜蜡、金银镶嵌珠宝的“嘎乌”等,不仅是精美的装饰,更有宗教意义上精神的寄托。

先宗寺

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美丽的民族服饰

先宗寺

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美丽的民族服饰

先宗寺

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美丽的民族服饰

先宗寺

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尕藏寺 88bf必发 188

美丽的民族服饰

尕藏寺

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美丽的民族服饰

尕藏寺

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美丽的民族服饰

尕藏寺

第6天
2007-07-27

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玉树到玛多的途中

尕藏寺

玛多,藏语里的意思即为“黄河源头”,历史上是由内地进入西藏的一个驿站,也是一个古渡口。玛多号称千湖之县,共有湖泊4000多个,最著名的是被称为黄河源头的扎陵湖和鄂陵湖。我们今天的目的地就是玛多,去看黄河源头的两湖,由于没有买到长途车票,我们决定继续包杜师傅的车子,从结玉镇赶往玛多县。

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尕藏寺

杜师傅推荐的牦牛酸奶

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玉树到玛多的途中

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醇厚的酸奶

尕藏寺

玉树到玛多的途中

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尕藏寺

在夏天,也只有在这样的高海拨地方才会在不经意间感受雪的世界

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玉树到玛多的途中

尕藏寺

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几天来一直陪伴我们的杜师傅和他的小面

尕藏寺

玉树到玛多的途中

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玛多-黄河源头

尕藏寺

扎陵湖和鄂陵湖,位于黄河源头的玛多县境内,是黄河源头两个最大的高原淡水湖泊,素有“黄河源头姊妹湖”之称。黄河从巴颜喀拉山北麓的卡日曲和约古宗列曲发源后,经星宿海和玛曲河,首先注入扎陵湖。扎陵湖东西长,南北窄,酷似一只美丽的大贝壳,镶嵌在黄河上,湖的面积达526平方公里。扎陵湖水色碧澄发亮,湖心偏南是黄河的主流线,看上去,仿佛是一条宽宽的乳黄色的带子,将湖面分成两半,其中一半清澈碧绿,另一半微微发白,所以叫“白色的长湖”。黄河在扎陵湖经过一番回旋之后,在巴颜郎玛山南面,进入一条300多米宽的很长的河谷,河水在这里分成九股道,散乱地穿过峡谷,流入鄂陵湖。鄂陵湖位于扎陵湖之东。鄂陵湖与扎陵湖的形状恰好相反,鄂陵湖东西窄、南北长,犹如一个很大的宝葫芦。湖的面积为628平方公里,比扎陵湖大100平方公里,平均水深17.6米,最深可达30多米,蓄水量为107亿立方米,相当于扎陵湖的一倍多。鄂陵湖水色极为清澈,呈深绿色,天晴日丽时,天上的云彩,周围的山岭,倒映在水中,清晰可见,因此叫“蓝色的长湖”。

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尕藏寺

牛头碑

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玛多-黄河源头

尕藏寺

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全称尕藏班觉楞,汉译为善缘富乐洲。据传,元代最盛时期寺院建有23座神庙、5座殿堂、6座活佛寝宫、500多间僧舍,僧侣上万余人,在当巴仁波切的主持下,讲经修行,声势均力敌显赫,处于佛法兴盛时期。

玛多-黄河源头

第4天
2013-08-15

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玛多-黄河源头

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玛多-黄河源头

G214

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离开玉树,返回玛多。去往今天的目的地,黄河源头,两湖圣地。G214,在土路和油路之间不停交替,一会儿新铺的油路可走110。一会儿凹弹坑的碎石路折磨着我的爱车。下午一点到玛多,吃饱肚子,喂饱油。出发!

玛多-黄河源头

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玛多-黄河源头

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玛多-黄河源头

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玛多-黄河源头

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玛多-黄河源头

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玛多-黄河源头

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扎陵湖和鄂陵湖的美景让人沉醉,去看两湖的过程却是如此艰辛,从玛多县城去两湖,往返至少要八个小时,途中路况很差,我们在玛多县城租了两辆车,没想到其中一辆只开了不到十公里就出现了故障,不行继续前行了,只剩下一辆车是无论如何坐不下我们七个人的。当时已经是下午四点,再租车肯定是来不及了,第二天一早又必须返回西宁,我们就要和黄河源头无缘了。这时,同行的“大夫”主动选择了放弃,与故障车一起返回县城,成全了我们。至今还能回忆起那个狂野的夜晚,诺大的草原上只有我们一辆吉普车在狂奔,银色的月光照在扎陵湖上,湖面平静光滑如镜子。一路上不时能够看到黄羊矫捷奔跑的身影,赶路之时还要躲避在路中间穿过的小动物。当完成两湖之旅返回县城时,已是午夜时分,是提前返回的“大夫”帮我们安排好了住处,避免了露宿街头。在焦急地等待了我们N个小时之后,他说如果夜里十二点我们还没有赶回县城,他就要去报警了!是“大夫”在关键时刻的舍弃,让我们完成了难忘的两湖之旅,事后我也问过自己:我当时能够主动选择“独自放弃”吗?我觉得我很难给出“大夫”那样的答案。所以,时至今日,对于“大夫”当时的举动,感谢、感动、佩服!

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游记来自蝉游记网站-向日葵

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去两湖的路途就这样美了,今天的云非常给力!

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鄂陵湖

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鄂陵湖

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鄂陵湖

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鄂陵湖

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鄂陵湖

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鄂陵湖

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鄂陵湖

扎陵湖黄河从卡日曲和约古宗列曲发源后,经星宿海流到这里,被巴颜郎玛山和错尔朵则山所阻,形成了黄河源头第一个巨大的湖泊——扎陵湖。“扎陵”是蒙古语,意为“灰白色的长湖”,古称“柏海”。扎陵湖东西长,南北窄,酷似一只美丽的大贝壳,镶嵌在黄河上,湖的面积达526平方公里,平均水深约9米。扎陵湖水色碧澄发亮,湖心偏南是黄河的主流线,看上去,仿佛是一条宽宽的乳黄色的带子,将湖面分成两半,其中一半清澈碧绿,另一半微微发白,所以叫“白色的长湖”。鄂陵湖黄河在扎陵湖中经过回旋喘息之后,从湖东南的草滩上散乱地流出,中间又经过一条长约二十公里,宽约三百多米的黄河峡谷,分九股注入第二个湖泊——鄂陵湖。鄂陵湖位于扎陵湖之东。鄂陵湖与扎陵湖的形状恰好相反,鄂陵湖东西窄、南北长,犹如一个很大的宝葫芦。湖的面积为628平方公里,比扎陵湖大100平方公里,平均水深17.6米,最深可达30多米,蓄水量相当于扎陵湖的一倍多。鄂陵湖水色极为清澈,呈深绿色,天晴日丽时,天上的云彩,周围的山岭,倒映在水中,清晰可见,因此叫“蓝色的长湖”。

第5天
2013-08-16

牛头碑 88bf必发 256

牛头碑

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牛头碑

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牛头碑

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牛头碑

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牛头碑

黄河源头。扎陵湖,鄂陵湖。胡耀邦题词。8月的清晨,阳光直射,风吹在身上还有寒意。这就是高原湖畔,另人难忘的黄河源头!

扎陵湖 88bf必发 264

扎陵湖

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扎陵湖

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扎陵湖

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玛多县 88bf必发 288

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玛多县

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玛多县

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玛多县

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玛多县

返回玛多县城休息一晚。惊现彩虹,是我目前所见最美天际!

第6天
2013-08-17

龙羊峡 88bf必发 293

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龙羊峡

G214到共和之后右拐,开始穿越龙羊峡。突然地貌就发生翻天覆地的变化,如同上帝突然间的心血来潮___山,寸草不生却皱褶多样,变化无穷;水,忽隐忽现,隐时神龙不见,现时汪洋恣肆,碧色无边。

第7天
2013-08-18

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贵德文庙及玉皇阁

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贵德文庙及玉皇阁

坎布拉国家森林公园 88bf必发 316

坎布拉国家森林公园

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坎布拉国家森林公园

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坎布拉国家森林公园

坎布拉地质公园,沿着黄河一路从贵德穿越到尖扎。百多公里的风景画卷啊,值,非常值!

第8天
2013-08-19

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花团锦簇

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藏餐厅

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唐卡

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唐卡

一组精品唐卡。大家欣赏!

第10天
2013-08-21

西宁 88bf必发 359

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西宁

西宁发展的不错。道路整洁,商品繁多。

水井巷 88bf必发 369

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东关清真大寺 88bf必发 382

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东关清真大寺

游记来自蝉游记网站-漏网佳人

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